个人生产力和正念，不相容吗？不，只是无与伦比

如今，很难否认个人或组织及其成员为提高生产力和效率而做出的努力。



我们可以争论选择一种或另一种方法的便利性，或者某些技术是否可以帮助某些人而不是其他人。但不可否认的是，人们需要提高自己的效率，否则就会承受不这样做的后果。压力、焦虑、反复对正在做的事情失去注意力、干扰、分心、注意力不集中或无法集中注意力、在必须做出决定时难以获得必要的平静等等，这些都对我们的健康有非常重要的影响。影响人们的健康和情绪。当然，还有他们的任务结果。



组织无法免受其成员所遭受的影响，因此除非采取措施来解决问题，否则他们最终将付出高昂的代价。如此高的价格甚至可能危及其生存。



毫无疑问，随着工作及其性质的变化，所有知识工作者都必须更好地履行自己的承诺。今天，我们进入了一个 VUCA 世界（从英语翻译，波动性为波动性，不确定性为不确定性，复杂性为复杂性，模糊性为模糊性），在这种新的工作场景中，我们必须采取一些措施来 瑞士 移动电话号码 避免其负面影响，因为它们可以在我们没有意识到的情况下，我们就走上了生产力低下、效率低下的道路。我们不能让自己相信工作就是这样，考虑到我们生活的环境，我们必须接受它是工作本质上固有的邪恶。



因此，我们发现周围发生的事情对我们产生负面影响有两种后果：一是无法有效和正确地管理我们的承诺，二是难以充分管理我们必要的内心平静。







几个月前，我与我的合作者兼朋友卡洛斯·乌雷斯塔拉祖 (Carlos Urrestarazu) 受邀在马德里的“ Arco 欧洲基金会”举办关于个人生产力和正念的会议。引起最多争论的问题之一是这两个学科明显不相容。这不是我第一次被问到这个问题。如何可能，如果可以，又如何可行，使看似如此不同的学科能够兼容？有些东西似乎被设计为在人的内部起作用，例如正念，有些东西在外表上起作用，从外部来到我们的一切，例如个人生产力。



因此，当我们被问及兼容性时，我们被问到的方法是我们对这两个学科的外部形象的产物，在某些情况下是错误的：正念作为冥想，具有回忆的形象，具有停止的技术的形象。 ，对于我们的孤立，即使是与一些陌生的东西，而个人生产力似乎恰恰相反：一种全天做更多事情的工具，不停止做事，最重要的是，比周围的其他人做得更多，而实际上这两种技术都有助于放松、专注和无压力的工作，最重要的是，在工作和生活中获得质量和视角。从这个意义上说，他们将具有一个共同的特征：改善和发展人。



我最近在博客上读到一些对正念使用的批评，其中它在提高人们的生产力和效率方面的有用性受到质疑。提出了三个理由：



对于那些接触过它们的人来说，从中长期来看，这很少会毫无用处。

由于缺乏毅力以及我们遭受的疯狂活动，这些练习很难掌握。

最后，他表示，当针对专业环境时，学习正念的建议往往会不成功。